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探讨蒙古民间舞“安代”的发展趋势

发布时间:2017-10-12 11:02来源:网络

  摘 要:在我国少数民族当中,蒙古族是一个人口较多的民族,在那里他们有着自己独特的生活方式,他们过着自由自在的游牧生活,这主要取决于他们独特的自然环境和地理位置,从而酝酿了他们库特的风韵文化,同时在其原有的文化底蕴里也有着宗教色彩,正是由于这种环境和生活方式,让蒙古人民成为了一个能歌善舞的民族,然而“安代”舞深受蒙古人民的喜爱,它是一种群众娱乐性舞蹈。

  关键词:蒙古民间舞蹈;“安代”舞;发展趋势
  
  蒙古族是一个具有悠久历史的民族,自古以来生活在我国北部地区,蒙古族又被称为是“马背上的民族”。他们有着自己的生活习俗,一向有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。蒙古民间舞蹈具有独特的风格,动作豪情奔放,都充分体现了蒙古人民的质朴、爽朗、热情豪放的性格,长期以来在各族文化交融下,不断促进了自己所特有的蒙古民间文化。
  一、蒙古民间舞蹈“安代”的起源
  “安代”舞是在内蒙古广为流传的传统民间歌舞,“安代”为“起来”,“抬起头来”之意。“安代”舞的起源,“安代”一词的含义,说法不一,有说是“精灵的名称”,也有说是人名、病名或蒙古语中“抬起头来,欠起身来”的音意,反映出安代的多种功能,过去,由于男女之间恋爱婚姻不自由,有些妇女会因之而得一种精神失常的病,人们为之“唱安代”是一种安慰与开导,使她的病情得到好转,最终精神恢复正常。
  二、蒙古民间舞蹈“安代”的发展
  “安代”这一歌舞艺术是宗教音乐文化与蒙古族民间音乐相结合的产物。不论在“安代”的形成阶段,还是脱离其母体世俗化的过程中,都深受周边民间音乐文化的滋养。 “安代”产生一开始便具备群众性特性,民间歌手与广大群众的加入带来了大量的蒙古族民间音乐中各种艺术成分。在与其他姊妹艺术相互吸收、借鉴的过程中,“安代”逐渐发展成熟起来。
  (一)“安代”表演形式的发展过程
  (1)原始“安代”舞的宗教性表演发展到娱乐性表演
  萨满教是我国北方少数民族最普遍信仰的原始宗教。“萨满教作为一种具有文化母体特性的原声文化形态,不仅形成了颇具特色的萨满教歌舞基本文化类型,而且还孕育、衍生出如蒙古族安代、东北单鼓艺术等次生文化性质的民间艺术形式”。
  (2)传统“安代”歌舞正是形成于萨满教的巫术活动,因而则继承了其母体萨满教舞的许多特点,世纪宗教功能和艺术功能合二为一的。从安代舞的发展过程,我们很容易发现其母体成分的再现以及安代歌舞个性化发展的趋势。
  在传统安代内部程式化表演过程中,除了“请神”、“送神”这一宗教仪式阶段是由“博”(萨满巫师)主持外,开场部分均由歌手主持,歌手带领群众根据不同的病人、不同的场景即兴表演。随意性很强,自娱性很强,这个阶段不仅是安代最具艺术美丽的部分,也是整个安代歌舞的高潮所在。即兴创作、即兴表演,为传统安代向新安代的发展提供了丰厚的基础。 安代舞在其发展过程中受外部环境的影响,也由于安代所植根的社会文化环境的变化,使得安代最终由宗教性歌舞艺术发展成为世俗性歌舞艺术。
  (二)社会历史的发展直接影响到安代的演变
  安代由宗教性向世俗性过渡,其中明显的原因就是萨满教的衰败。自成吉思汗统一蒙古以来,古老的萨满教一直处于国教地位。元世祖忽必烈饭依藏传佛教(喇嘛教),拜吐蕃高僧八思巴为国师之后,喇嘛教盛极一时,萨满教逐渐失去往日的地位,并被喇嘛教所取代。安代故乡科尔沁草原由于交通闭塞,经济文化相对落后,而受喇嘛教冲击较少,使得萨满教幸存下来,但萨满教的势力受到很大削弱。二十世纪五十年代以来,萨满教原有的宗教社会环境受到政治文化的影响,导致“安代”最终摆脱了宗教的束缚,成为一新生的力量,活跃在民间和专业艺术舞台上。在民间,凡盛大节日和集会中,安代已成为不可缺少的群众集体舞蹈之一。在专业艺术发展创作中,“安代”成为蒙古族最具代表性的表演形式之一。
  (三)经济文化的发展是“安代”摆脱了愚昧的迷信色彩
  从传统安代几个时期的内容来看,主要分为两类:“治病安代”和“求雨安代”。随着社会环境的改造,经济文化水平的提高,五十年代“安代”以较少有封建迷信的成分,人们不再认为妇女的病症是由鬼魅附体造成的,而认识到是由于婚姻不和或婚后不育等原因引起的精神障碍,可以通过科学的医疗手段治疗。他们喜欢跳安代,是为了劝慰、鼓励病人战胜病魔,同时也借此机会欢聚一起歌舞娱乐。
  (四)安代歌舞在其整合过程中与其他姊妹艺术交融发展及其雅化的过程。
  五十年代以后的新“安代”出现雅化现象。专业人员的加入加速了安代向更高层次的艺术形式发展。安代以舞蹈、舞剧形式出现在观众面前。1980年库伦旗歌舞团创作并演出了舞剧《安代之歌》,它的音乐既采用了传统“安代”曲目,又吸收了博、�玛的音乐。安代剧作为一种蒙古族主要的新兴剧种也出现在舞台上。1988年以传统“安代”故事曲调为基础,适当吸取其他民歌曲调构成安代剧的基本唱腔。演出的载歌载舞,歌舞剧紧密结合,念白和唱词保持和运用了科尔沁蒙古语地方方言。安代在其自身发展完善的同时,影响并滋养了其他艺术种类。五十年代以后出现了许多以安代音乐为创作素材的器乐音乐,例如三弦独奏曲:《安代舞曲》、管弦乐《安代组曲》等等,为其他艺术形式的发展提供了丰厚的艺术土壤。
  艺术源自于一定的文化背景和生活实践,表现和反映出这种文化背景,也表现出民族的审美情趣和感情取向。作为蒙古族传统的民间舞蹈,“安代”舞已经扎根于蒙古人民的生活当中,融入了蒙古文化的脉络当中,因此,它具有无尽的生命力和创造力。任何舞蹈的发展都具有历史继承性,安代舞的发展趋势的本身证明了这一点。经过历代民间艺术家的呕心沥血的钻研创作,“安代”舞已经由原先单一的追求、通俗自由的舞蹈发展成为具有高度艺术表现力和创造力的舞蹈,同时还具有专业性的要求,这样就使“安代”舞有了现代艺术的融入,它必将在我国民族舞蹈发展中写下更加美丽而辉煌的华彩乐章。

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